亚当·汉利不喜欢去教堂成长的过程。提出了在南方卫理公会,汉利,现在犹他大学的一个研究教授,纠缠的圣经,牧师和他的父母,他们很累的问题选择为他们的儿子提供不同的答案。他们给他正念的奇迹越南僧一行禅师的书正念佛教教义受人清楚地记得他们何时何地发现Jerry Garcia死了。
薄书本质上是一个编写良好的建议,我们共同关注我们在做什么,试着快乐。当然这是一个过于简单化,但不多。这也是说起来容易做起来难。考虑这一刻:你社会疏远和焦虑在冠状病毒与小舞臂挽着臂烦恼来自与妻子被关起来,孩子、狗,甚至是自己。活在当下是一个艰难的销售。
那么你那里,洗碗,感觉温暖的水和光滑的轮廓和熟悉芯片的家庭菜肴,它是好的。这就是亚当·汉利。
早在2014年,汉利是佛罗里达州立大学获得博士学位,不是念力的全球资本——这意味着他获得生活技能实验室包含,除此之外,一个水槽。他看着水槽,想到他的祖母,谁会花家庭聚会愉快地洗碗和一个实验有了一个主意。汉利随机两组大学生,读一行禅师的一半说明注意碗虽然其他人阅读简单,机械指令。
学生洗碗后,小组成员读过念力教导报道有更好的经验,一个快乐的体验,忘记了时间。汉利,一个怀疑论者,惊呆了。“没有人真正看着非正式的正念练习,”他说。“这是规定和嵌入在各种治疗实践,但我确实感到我们发现任何东西。干预非常简短。日光灯有困难。但是无论如何,人们有一个真正的情绪撞。”
“时间片是最有趣的”,汉利补充道。“时间感非常连接到的自我意识。注意我的人高估了多久他们做了一些报道是愉快的。
人们读到一件苦差事变成一种幸福吗?这是一行禅师在洗碗。
有两种方法可以洗碗。首先是洗盘子以干净的盘子,第二个是洗盘子洗碗。…当洗碗一个只能洗碗,这意味着虽然洗碗人应该完全意识到这一事实是洗盘子…。我是站在那里洗这些碗是一个奇妙的现实。我完全我自己,我的呼吸后,意识到我的存在,意识到我的思想和行动。没有办法我可以像瓶子一样盲目地扔在了这里,在波。
良好的写作。好主意。不复杂。
那么什么是一个人拥有正当的焦虑和水槽的脏盘子吗?的菜。但在有一个选择和一个机会——一件苦差事变成注意自我放纵的行为。有一个机会不是瓶子。
也就是说,有一些纪律。
汉雷说:“这很有趣。“我认为这个研究我每次洗碗直接和我通常不遵守指令。我放音乐,因为它为我提供了一个时刻,没有人困扰我。这是我的菜力场。我们的窗口我们可以看到沃萨奇岭的山麓。很好和肥皂的气味好。…”
汉利道。他做洗碗的研究是一个件事当他还是个学生,一个好,但遥远的记忆。他现在工作在更大的东西,帮助病人恢复到术前的使用正念干预措施。但是很高兴考虑洗菜研究僧和深刻的平庸的存在的可能性。很高兴想洗碗洗盘子。
