天主教社区,在美国和国外,受到了可怕的细节提出的新报告从伊利诺斯州总检察长宣称教会官员掩盖了500祭司指控虐待,释放后与185名公共文档编制690名牧师的列表。伊利诺斯州报告后的愈合宾夕法尼亚大陪审团报告称超过1000人强奸和性侵犯的受害者被教会领袖忽略或积极沉默,他们中的许多人庇护罪犯的可怕的罪行。虽然这两份报告是毁灭性的细节,既不令人震惊。天主教神职人员强奸孩子和教会的历史有覆盖的历史。
实际问题报告部队天主教的父母孩子回答是父母教会面临:家人的参与教会生活危害我的孩子的安全吗?考虑到伊利诺斯州的报告和匹兹堡遵循类似性质的启示在波士顿,爱尔兰、肯尼亚、菲律宾和克罗地亚,我们必须接受的观念,答案是“是的。”
因此,许多天主教徒的父母像我一样正在重新考虑他们如何与教会和宗教机构。有些人会走开。我不会。相反,我将加倍下注在我参与教会很重要,因为我知道一个父亲的存在极大地减少伤害的可能性不断地发生在一个儿童。恋童癖不成比例的目标缺乏父爱的孩子。这似乎是特别真实的牧师。因此,我看到我一致的存在作为一个儿童参与教会生活的先决条件。
在过去,捕食者牧师蓬勃发展,因为他们没有看到。作为受信任的领导人,他们可以带孩子看到父母和其他教友,犯下令人发指的行为。考虑具有里程碑意义的2004年约翰杰伊刑事司法学院研究滥用的牧师,牧师发现40%的滥用的发生在教区牧师的家里或住宅。牧师吸引孩子与成人注意的承诺私人空间,更具体地说,成年人的注意力从父亲般的人物。难怪,不成比例的受害者是希望。难怪冒犯祭司似乎寻找那些孩子。
”有各种各样的掠食者,但一个真正的恋童癖者将使用问题与父母来培训他们,”解释斯泰西Honowitz佛罗里达佛罗里达州立检察官办公室的主管性犯罪和虐待儿童。“建立信任。虐待发生和受害者不愿报告虐待他们的人。如果父母是完全检出,这是一个意外的收获,因为恋童癖”。
视频中与大陪审团的发布报告,罗伯特·寇比,一个83岁的虐待的受害者,描述了“孤儿”目标和随后的梳理。他虐待发生在1940年代末祭坛13岁的男孩。然后他的折磨不见了。没有人相信他的故事的虐待。
一位女受害者向大陪审团称来自一个婚姻破裂的家庭,和一个酒鬼父亲生活在一起。祭司弗朗西斯·j·Fromholzer虐待她。他抚摸她的乳房,抚摸她的阴道部位”在她的衣服在波科诺去没有她的父母。当她报道原则的滥用她的天主教学校,父亲罗伯特·弗斯特,祭司叫她爸爸,告诉受害者“现在,我想让你告诉这个故事,你说,关于牧师的虚构的故事,你说你的父亲,你的父亲。“受害者告诉这个故事后,她的父亲简直把她拖回家,打她的扣的皮带。Fromholzer知道如何选择一个受害者。
“我认为恋童癖和操纵这样的人可能更害怕如果他们知道爸爸,“Honowitz解释道。“这就是我看到的。如果爸爸的照片,显示力量,捕食者一点犹豫的孩子。”
应用研究中心在罗马教皇的职位(CARA)在乔治敦大学多年的教堂参与性别有关的数据。“历史上女性做弥撒更频繁、更经常比男人,”卡拉高级分析师玛丽Gautier解释道。“虽然认同天主教徒是女性的51%,女性占64%的长凳上。”
尽管可怕的大陪审团报告和发布的媒体报道,似乎不太可能,教区居民将反应问题。洪水后发布的一项研究中,在2002年的新闻报道波士顿环球报暴露在捕食者牧师,发现新闻报道并不影响教会教区居民意见。如果任何他们觉得媒体偏见和有更多的信心,教会将更好地处理虐待。我不是一个人。
随着匹兹堡报告曝光,我变得更加敏锐地意识到,作为一个参与者在我家的宗教生活是不应该是什么。我的父亲缺席的长凳上。但是我面前不再是简单的信仰。现在,它也成为一种展示自己是一个明显的障碍。这是一个实际测量我的孩子的安全。
俄亥俄州的克利夫兰,教区我未见任何报道当地捕食者的牧师和没有任何滥用在我家教区的知识。但我是非常天真的想象,可怕的虐待的牧师在某种程度上阻碍了一个虚构的,官僚线分离的状态。怀疑任何我的牧师吗?不。我会离开我的孩子呢?不。也就是说,我希望天主教的基础我的孩子的道德教育。在其核心,教义是深刻的和强大的。消息仍然是强大的,尽管一些强奸犯的使者。
我不嫉妒任何人性虐待的曝光后已经离开了教堂。这个决定非常个人和痛苦。,但对我来说,教会的基本教义携带更多的重量比个人在教堂允许滥用继续掩盖。而不是离开教会,我要按它变得更好。和我要做口头上,为了我的孩子和我的教区居民。
这篇文章最初发表在
