最近拍摄的雅各布·布莱克的警察出赛,威斯康辛州——这是谋杀后仅仅三个月而已乔治•弗洛伊德被白人警官跪在他的脖子近9分钟,和六个月后Breonna泰勒被警察杀害了在家里,另一个可怕的例子是在美国不公平地对待黑人男性和女性。随后的种族平等的抗议活动在全国各地的反应让他们清楚地我们必须处理的问题种族、特权,和多样性来创建一个更好的出路。
很难谈论种族、多样性、和任何人和特权,更不用说孩子了。这些话题往往不适和繁殖导致的好奇心或丢到一边,孩子们太年轻接触这样的事情。但它必须和孩子尽早并且经常谈论他们,还学习如何参与讨论最好的你的能力。
博士说:“孩子也不能幸免,y欢乐哈里斯•史密斯,纽约的一个特殊教育教师,讲师,作者之一abc的多样性:帮助孩子(和我们自己!)拥抱差异。“他们不是免疫的人展示了种族歧视或者接受种族主义行动。他们可能没有语言,但他们也不能幸免。”
为了生产与孩子对话,哈里斯博士指出,父母必须首先进行批判性反省,问自己这样的问题,我诚实的对我们水平的特权吗?我在家里展示足够的同情心吗?我们存在于一个回音室,我们所有的家人听到,看到那些我们自己的种族,观点,和特权?父母必须学会坐的不舒服感觉当孩子提出某些话题,和不应该害怕承认当他们不知道一些东西。父母最重要的词有时是“我不知道。让我回到你。”
“你告诉他们你不知道因为你不知道一切的一切,”她说。“你不是告诉他们你不能参与。我们仍然可以有另一个谈话;我们仍然可以前进。但是像你知道一切会失去孩子的尊重,导致家长感觉冒名顶替者综合症”。
万博max手机3.0哈里斯•史密斯博士说什么父母与孩子前需要问自己的问题种族、多样性、和特权,如何鼓励建设性对话,为什么坐在不适是最有用的一个人可以做的事情。
什么家长首先需要认识自己,之前讨论多样性,种族,和特权与孩子吗?
作为父母,我们教我们的孩子事情隐式。我们必须认识到,我们可以教明确的教训,我们应该做的,我们的孩子要学习很多东西,我们没有显式地教他们。
的一件事,家长要做的就是认识自己的当前的叙述或自己的历史,和说我缺乏吗吗?因为很多时间作为父母,我们的社会,使我们的教育我们的孩子一切。但作为人类,我们不可能什么都知道。
它是认识到我们可能达不到的地方。这可以不足。这并不是一件坏事。这是说,好啊,如果我要和我的孩子谈一个多样性的问题,我将和他们谈谈如何?这并不意味着你必须和他们谈论一切。但这意味着问自己我有足够的信息吗?我还充分谈论它吗?还是有足够的通知能够解释它,这样我的孩子明白吗?
绝对的。
并问自己这些问题并不意味着你的孩子想要什么都知道,知道那一刻,特别是如果他们只有四岁。他们可能只是需要一点信息。
但是父母需要问自己:我有什么我需要为这一刻吗?和父母可能已经有他们需要的那一刻,跟四岁。但如果孩子六,他们也许有一段艰难的问题,你可能不知道如何回答。当你说,“嘿,这真是一个很好的问题,我很高兴你问这个问题。但是妈妈和爸爸不知道一切,我想我可能需要检查。”
为父母承认“不知道”,有自我意识,某种意义上说,如果父母承认他们不知道,他们会显得软弱。
正确的。如果父母说:“我会回到你,”他们提醒孩子含蓄,他们不知道一切。然后你也建立一种尊重,因为他们开始有一种不同的尊重你。如果父母继续说,“你知道吗?我不知道。我需要检查,“一个孩子知道你是诚实的。
通过这样做,你做的几件事情。你创建一个隐式和健康程度的尊重,你自己的一些压力,让孩子知道,虽然你可能知道很多你不知道的一切一切。这也允许你进行真正的讨论,尤其当他们进入青春期。
仍然,我想说有可能不愿意这样,因为当父母没有一个答案,或者是不舒服的,因为一个问题关于种族多样性,他们要么关闭或分散的问题。
绝对的。父母发现自己在这样的情况下真的需要停止一会儿,说:“没关系。没关系,如果我不知道。没关系,如果我不舒服。我需要坐在这个不适。我说,我会回到你身边。”
许多人坐在不适问题。你认为是为什么?
我认为这是我们的文化的反映。我们不喜欢不舒服。这是我们的大问题。当我们的不便,不适的来源;当孩子们问一个困难的问题,我们在当下感到不方便,因为我们真的不想处理这个。但这是你的孩子。所以我怎么处理这个健康的方式?
我们必须把过去不舒服因为很多人每天都不舒服,他们会不舒服,能够呼出或呼吸感觉更像是一个奢侈品而不是一种权利。
自我反省的一个重要部分是承认一个人的特权。为什么这是如此重要?
质疑一个人的特权导致实现的一些特权是因为你的种族或种族,但其中一些与经济学基础,有时这些东西常常缠结在一起。
你不能完全独立。所以,是的,它认识到,嘿,我做的一些事情定期(一个例子)特权是因为有别人没有的。
你必须思考:是什么东西不能广泛使用和访问,但我访问吗?同样重要的是看你是否只存在于圆的反映回你的家人或朋友享受特权,如果,作为一个结果,你很少能看到其他的东西。
批判性反思是我们必须做定期作为人类。如果父母会这样做,如果他们将实践移情,而不仅仅是“哦,今天我们要去汤厨房。“他们需要移情在家里练习并展示它的孩子。
现在,当父母正在讨论多样性、种族主义、特权,或偏见,他们需要了解哪些东西参与这些讨论呢?
孩子也不能幸免。他们不是免疫被展示了种族歧视或者收到种族歧视的人。他们可能没有语言,但他们也不能幸免。他们可能已经有经验或者犯下一些东西。
第二,我认为父母应该倾听和问更多的问题。因为有时父母可以了解孩子实际上知道什么,或理解,基于问题孩子问。如果父母说,“那个人是有时区别对待,因为这个原因,“然后遵循了“好吧你觉得呢?“这是一个很好的问题。
公平是一个伟大的方式开始在谈到这些话题,尤其是儿童。他们有强烈的公平。然后我们作为父母可以开始构建。我们可以问,好吧,你认为这对每个人来说都是公平的,得到这个人不明白了吗?为什么你认为他们没有得到它?,他们可能会告诉你。它可能不是同一个词,语言可能会不同,但这并不意味着他们不做任何的观察。
但是很高兴让他们告诉你他们所看到的。你这样做,你让他们引导你。当他们准备更多,他们可以告诉你。不要害怕使用视觉效果。不要害怕使用故事。他们伟大的入口点到有这些讨论年龄适当的方式更加困难。
在这些谈话情绪会高涨。很重要,父母要告诉孩子他们的感觉?命名你的情绪是关于某一特定主题重要?
我认为这是非常重要的。但这并不意味着你必须使用最强的词。而不是“愤怒”,你可能会说“心烦意乱”。
这很重要,规范人类的情感和人类的感情。我们生活在一个社会,需要这些东西远离我们。工作和学校将把这些离我们如果我们允许它。我们不能证明愤怒因为我们得到批判,或者我们是坏人。但这些情绪是什么让我们人类,我们会觉得他们直到我们死的那一天。这是完全正确的为父的名字因为精神卫生是很重要的。没有命名他们并没有帮助。
孩子们天生好奇的。他们会问问题好。有特定措辞的问题你认为父母应该使用来自一个孩子当他们想提取更多吗?
一个主要的问题是“你如何看待X ?”,有时也可以构成问题回到一个年长的孩子关于他们在观察什么。
我会给你一个我在书里提到的例子。我的儿子和我的女儿从学校回家,在电梯。有人在电梯上,我不知道这个人是谁,只是一个人,这意味着我不能识别性别。我还不清楚。所以在我看来,我“哦”男孩,因为我想知道这是我的女儿谁是4和她(这个人)。
人说你好,我们都说你好。我们归结到地板和门没有关闭,我摸索我的钥匙,和我儿子,电梯关门之前,“妈妈是男孩还是女孩?”
我喜欢,哦,我们开始吧。出于某种原因,电梯门不关闭。他又开始的问题。和门开始关闭。我说,最后得到的关键,“你觉得呢?”他说,“我认为它可能是一个女人。”我说,“你可能是对的。但人是友好的,这是真正重要的。”
我和珍妮弗·哈维博士R的作者ais白人孩子:抚养孩子在美国种族不公正,她被称为“杂货店事件。“这是在杂货店当白色的父母担心他们的孩子看的人都有不同的肤色,并指出他们的皮肤颜色。她说白色的父母的反应常常是解雇他们。她说:“白人不确定是否我们应该注意到,应该注意。所以我们的孩子得不到发展。”
是的,你不需要那么奇怪。但我认为这个例子表明,另一部分是孩子们没有接触到很多不同的人。和不适就在于此。这就是关键反省进来了。如果你觉得不舒服,因为你的孩子指出不同,这意味着他们没有见过。你必须问问自己,为什么?为什么他们没见过的人是另一个颜色和肤色或种族?
哈维博士说一件事是,告诉孩子们是不对的我们都是平等的。她说类似于“对我的孩子说蔬菜是真的对你有好处,但从未给他们任何实际的蔬菜。”说“我们都是平等的”往往是一个默认的响应。而不是说这样你认为更合适的吗?
我想说一些像“我们都一样,我们都不公平对待。”或“人人平等的人类,但不幸的是我们都不公平的对待彼此。”,孩子们会去啊?,这使他们更意识到公平和经历这些事情。
这是需要从我们的什么都是出现在当下。现在,因为大流行,很多人都停下来,所以我们都比我们可能是更多的礼物。前进,我们需要问我们如何保持这种做法存在的时刻吗?当你不择手段,你如何停止片刻,思考哦,这个孩子是问我一个问题。我不喜欢这个问题。我感觉不舒服。但是我可能会回答它。或者你可能会说,我们可以先到车上吗?然后妈妈或爸爸会回答这个问题。,给你一点时间。
但它是活在当下的时刻。那些是可教的时候,我们可以影响孩子隐式和显式。我们会每一个对吗?不。但是我们不能让他们溜走。
